Wir sind täglich mit einer Vielzahl von Informationen zum Thema „Islam“ konfrontiert und mit ebenso vielen Meinungen über seine Lehre. Was die meisten Publikationen, Fernsehsendungen und Zeitungsartikel aber nicht tun, ist dem Leser fundiertes Wissen zum islamischen Dogma zu vermitteln. Diese eklatante Lücke wollen wir mit unserem Internet-Projekt schließen.

Ist der Islam eine Religion wie jede andere? Es ist sicher hilfreich, wenn wir den Leser, der mit westlichen Vorstellungen und Maßstäben an das Studium des Islam herangeht am Anfang unserer Ausführungen mit der grundlegenden Andersartigkeit der islamischen Heilsbotschaft im Vergleich zu jeder anderen Religion vertraut machen. Zwei zentrale Elemente dieser polit-religiösen Ideologie sind: - Die Doktrin des immerwährenden jihad - Die faschistische vollständige Entmenschlichung der Ungläubigen Daraus ergibt sich das absolute Überlegenheitsgefühl der muslime. Wir zitieren Hamed Abdel-Samad: „Überall auf der Welt trifft man auf die gleiche Geisteshaltung und das gleiche Gewaltpotenzial unter radikalen Muslimen. Deshalb kann man das Phänomen Islamismus nicht vom Islam trennen, denn der Dschihad-Virus schöpft seine Sprengkraft aus der Lehre und Geschichte des Islam. Das Konzept des Dschihad haben nicht moderne Islamisten erfunden, es stammt vom Propheten Mohammed. Der Universalitätsanspruch des Islam und die Hetze gegen Ungläubige sind nicht nur in den Schriften von Sayyid Qutb und Maududi zu finden, sondern auch im Koran. Den Islam kann man nicht verstehen, ohne seinen politischen Kern zu begreifen … Der Islam war schon wenige Jahre nach seiner Gründung politisch erfolgreich und errichtete bereits zu Lebzeiten des Propheten einen Staat. Mohammed führte Kriege zum Ausbau und zur Festigung seiner Macht und versprach den Muslimen die Weltherrschaft. Diese Kriege und das Streben nach der Islamisierung der Welt werden von vielen Muslimen heute als ein Auftrag Gottes verstanden, der auch 1400 Jahre nach dem Tod des Propheten erfüllt werden muß. (Hamed Abdel-Samad, Der islamische Faschismus, Droemer, München, 2014, Seite 127)   Das LOGO der muslim brotherhood mit Koran, zwei gekreuzten Schwertern und dem Anfang von: Sure 8, Vers 60: So rüstet wider sie, was ihr vermögt an Kräften und Roßehaufen, damit in Schrecken zu setzen Allahs Feind und euern Feind und andre außer ihnen, die ihr nicht kennt, Allah aber kennt. Und was ihr auch spendet in Allahs Weg, Er wird es euch wiedergeben, und es soll euch kein Unrecht geschehen. ► Allmacht und Unterwerfung im Islam

Wenden wir uns zuerst einer Grundlage der islamischen Heilslehre zu. Es ist das islamische Glaubensbekenntnis, die erste und wichtigste der fünf Säulen des Islam. Sein einfaches Nachsprechen macht jeden Menschen – per sofort – zu einem Muslim; für den Rest seines irdischen und jenseitigen Lebens.

Quelle

Wie sind die drei Formulierungen aus diesem Glaubensbekenntnis:

” … alle Götzen mit sammt seinen Gesetzen, die von Menschenhand erdichtet worden sind ableugne.”
” … im Koran, den ich als einzige Quelle in meinem Leben zu akzeptieren und nach deren Vorschrift ich zu gehen habe.”
” … Moslems, die seine Hadise (Hadis = Tun und Handeln des Propheten) befolgen … “

zu verstehen?

Es werden zwei dogmatische Grundlagenwerke angegeben: Koran und Hadise (ahadith)

Alle großen Religionen stützen sich auf dogmatische Schriften. Als Basis der spirituellen Philosophie des Taoismus kann vor allem das Tao Te King von Lao Tse und das I Ging angesehen werden. Auch die verschiedenen religiösen Strömungen des indischen Subkontinents (vereinfachend unter „Hinduismus“ zusammengefaßt) berufen sich auf grundlegende Schriften (Veden ab 2000 v.Chr. / Upanischaden ab 800 v.Chr. / Ramayana und Mahabharata (wichtigstes Lehrgedicht: Bhagavad Gita) ab 200 v.Chr.) Im Judentum sind Tora (Altes Testament) und Talmud die verbindlichen Schriften. Das Christentum stützt seine Glaubenslehre auf die Bibel ab. Im Islam finden wir nebst den oben erwähnten beiden dogmatischen Quellen ein weiteres Buch, das zum Fundament der islamischen Doktrin gehört. Es ist die Biographie des Propheten. Damit erhalten wir drei Textsammlungen – gemeinsam bilden sie die so genannte “Trilogie”:

Der Koran
Die hadith - Sammlungen (Plural: ahadith)
Die Biographie Mohammeds nach Ibn Ishaq (Sirat Rasul Allah)

Menschenrechte, scharia und jihad – weltweit Scheich Omar Bakri Mohammed gibt im Interview mit Dr. Wafa Sultan, ausgestrahlt auf dem Aramaic Broadcasting Network (ABN) am 28. April 2012 in seltener Offenheit einen Einblick in die islamische Eroberungsdoktrin zur Unterwerfung der ganzen Welt unter die scharia. Handelt es sich um extreme Ansichten eines Fundamentalisten? Deutet er die dogmatischen Texte des Islam in unsachgemäßer Art und Weise um? Hier einige Statements von Scheich Omar Bakri Mohammed: „Aber Muslime leben mit Ungläubigen zusammen entweder durch einen Friedens-Pakt, einen dhimmi-Pakt oder im Krieg. Das ist die grundlegende Beziehung zwischen einem Muslim und einem Ungläubigen.“ ► jihad ► dhimmitude und Schutzgelderpressung ► Nichtmuslimische Untertanen des islamischen Staates ► scharia ► Die scharia als parafaschistische Ordnung „Die allgemeine Regel besagt, dass uns das Blut und das Eigentum von Nicht-Muslimen erlaubt sind.“ ► razzia und Kriegsbeute ► Allahs Bestimmungen über die Kriegsgefangenen ► Sexueller Mißbrauch von Sklavinnen und ungläubigen weiblichen Kriegsgefangenen ► Schrecken in die Herzen werfen  „Ich lade sie ein, und wenn sie den Befehl Allahs annehmen, dann dürfen sie das. Und wenn sie das nicht akzeptieren, und mich aus dem Land rauswerfen, dann werden wir gegen sie kämpfen.“ ► Das Studium des politischen Islam ► Kämpfen bis zum endgültigen Triumph ► Der Islam will die Welteroberung Der jihad, der „Heilige Krieg“ ist auch in den islamischen Rechtsschulen umfangreich abgehandelt worden: ► Auszüge aus islamischen Gesetzeswerken zum jihad Scheich Omar Bakri Mohammed zitiert auch einen Ausspruch des Propheten: „Mir wurde geboten, die Menschen zu bekämpfen bis sie sagen: ‚Es gibt keinen Gott ausser Allah’, und dass ich der Gesandte von Allah bin.“ ► Auswahl von Textstellen zum „Heiligen Krieg“ in den ahadith

Nur der Koran ist als vollständiges Dokument in die deutsche Sprache übertragen worden. Die umfangreichen hadith-Sammlungen und die Biographie Mohammeds sind entweder nur sehr bruchstückhaft verfügbar, oder die Übersetzungen wurden schon lange erstellt und sind vergriffen.

Wir haben die relevanten Dokumente verfügbar gemacht. (Die Biographie Mohammeds finden Sie on-line in der rechten Spalte) Gerade für das Verständnis des heutigen weltpolitischen Geschehens und der vielen bedenklichen Meldungen im Zusammenhang mit dem Islam sind sie unerläßlich und werden Ihnen auf dieser Internetseite vorgestellt.

Dieses Bild wurden anläßlich der muslimischen Protestaktionen gegen die Mohammed-Karikaturen in einer dänischen Zeitung im Frühjahr 2006 in London aufgenommen. Woher kommt die Gewaltbereitschaft der hier abgebildeten Muslime? Wie ist es möglich, daß man sich zu solchen Entgleisungen hinreißen lassen kann? Hat das Denken und Handeln dieser Leute System? ► Transcription in Anhang 16 Nicht nur Karikaturen – jede kritische Bemerkung über den Islam und den Propheten werden von der islamischen Welt als Frontalangriff auf die Religion Allahs empfunden – Blasphemie: ► Tod im Falle von Blasphemie ► Blasphemie

Das Schwergewicht dieser Einführung liegt auf der Darstellung des islamischen Konzeptes des “Heiligen Krieges” zur weltweiten Durchsetzung des Islam, so wie es Mohammed gemäß dem Willen Allahs entworfen hat und das in seiner Art in der Welt der Religionen einmalig ist.

► Das Gewaltmonopol – bei Gott oder beim Menschen?
► Gesamteinsatz zur Erlangung des Heils

Eine sehr klare Zusammenstellung des muslimischen Konzeptes des jihad, und seiner Prozeßhaftigkeit findet sich unter dem folgenden Link:

► Das Dilemma der jihad Doktrin

Dieses Video zeigt, was aktuelle islamische Ideologieentwicklung zu Themen wie Unglauben, “Heiliger Krieg”, globaler Herrschaftsanspruch, ethnische Säuberung, Toleranz, Christen und Juden zu sagen hat. Es wurde undercover in einer britischen Moschee aufgenommen: ► Transcription in Anhang 15 Gibt es in den Schriften des Islam überhaupt ideologische Grundlagen für die Aussagen dieses Predigers? Verwendet er falsche Quellen? Leitet er daraus ungerechtfertigte Lehren ab? Mißbraucht er die Religion des Islam?

Einzigartig ist nicht nur das islamische Gewaltkonzept zur Erzwingung der Rechtleitung aller Menschen durch das Schwert sondern auch die Behauptung, daß der Koran die letzte Willensbekundung Allahs sei. Gemäß islamischer Erkenntnis enthält dieses Buch den Willen des einen Gottes, der früher schon anderen Völkern überbracht wurde. Anscheinend wurden jedoch alle diese vorgängigen Anweisungen zu einem gottgefälligen Leben verfälscht, weshalb Allah mit Seiner letzten (koranischen) Offenbarung endlich Ordnung schaffen will.

► Die Botschaften an alle Nationen und der Koran: die letzte Botschaft

Wer war Mohammed? Muß jeder Muslim am jihad teilnehmen? Was gehört zur Kriegsbeute und wie wird sie verteilt? Was sagt der Koran zu Sklaverei? Was ist dhimmitude und Schutzgelderpressung? Sind alle Menschen in einem islamischen Staat gleichberechtigt? Was versteht man unter der scharia?

Die Antworten auf diese Fragen finden wir in den grundlegenden Schriften des islamischen Dogmas.

Diese Islamrecherche ist lexikalisch aufgebaut und mit einer Vielzahl interner und externer Links versehen, mit welchen Sie weitergehende Informationen einholen können. Für Besucher, die sich schnell mit dem Thema vertraut machen wollen empfehlen wir die folgenden Kapitel:

► Das Bild des Ungläubigen (kafir) im Islam
► Das Tötungsverbot im Islam
► dhimmitude und Schutzgelderpressung
► Der „wirkliche“ Mohammed, islamische Dualität und die absolute Unterwerfung
► scharia
► taqiyya: Krieg, Frieden und Täuschung im Islam
► Der jihad im Spiegel der islamischen Rechtswissenschaft (fiqh)
► Das Ziel des „Heiligen Krieges“
► Zusammenfassung

Wollen Sie wissen, wie islamische Rechtsgelehrte (mujtahedin) die dogmatischen Grundlagen zum „Heiligen Krieg“ umgesetzt haben, lesen Sie aus dem Kapitel

► Auszüge aus islamischen Gesetzeswerken zum jihad

die drei Zusammenstellungen:

► Ibn Rushd (Averroes): JIHAD (aus: Bidayat al-Mudjtahid)
► Majid Khadduri: TYPES OF JIHAD
► Malik ibn Anas: al-Muwatta: Kapitel 21: jihad

Was wir über den Islam wissen müssen

Eine hervorragende Einführung in das islamische Dogma gibt der Dokumentarfilm

Islam: What the West needs to know  98 Min. (Englisch mit deutschen Untertiteln)

Der Film belegt die gefährliche Ignoranz der westlichen Eliten über den Islam sowie die dramatische Verkennung der Andersartigkeit seines Verständnisses von Religion. Er dauert 1 Stunde und 40 Minuten und ist eine prägnante Zusammenfassung der Inhalte, welche auf dieser Internetseite dargestellt werden.

 

Im Film kommen folgende Experten zu Wort: Robert Spencer Direktor von: www.jihadwatch.org  /  www.islam-watch.org Autor mehrerer Bücher wie z.B.: “Islam Unveiled” “The Truth about Muhammad” “Religion of Peace?” “The Politically Incorrect Guide to Islam (and the Crusades)” “Stealth Jihad” “Did Mohammed exist?” Serge Trivkovic Foreign Affairs Editor, Chronicles Magazine Autor von: “The Sword of the Prophet” Bat Ye’Or Privatgelehrte und Autorin von: “Der Niedergang des orientalischen Christentums unter dem Islam” “Eurabia: The Euro-Arab Axis” “Islam und Dhimmitude” Walid Shoebat ehemaliges Mitglied der PLO Fatah Brigade Direktor von: www.shoebat.com Autor von: “Why I left Jihad” Abdullah Al-Araby Direktor von: “The Pen versus the Sword Publications”

Im Folgenden werden die drei Elemente der „Trilogie“ kurz vorgestellt:

1. Der Koran

Die wichtigste Schrift des Islam ist der Koran (“die Rezitation”, “der Vortrag”), der gemäß dem Glauben der Muslime die wörtliche Offenbarung Allahs an den Propheten Mohammed enthält – vermittelt durch den Engel Gabriel. Hier sind auch alle Verse zu finden, die sich mit dem Thema der gewalttätigen Expansion beschäftigen. Sie finden sie vollständig zusammengestellt in:

► Koranverse zum „Heiligen Krieg“ mit Exegese

Untersucht werden in dieser Arbeit hauptsächlich die Verse, welche sich auf den “Heiligen Krieg” beziehen:

► jihad
► Heiliger Krieg

das heißt, Offenbarungen, die der Prophet laufend und bei Bedarf während des Kriegsgeschehens in seiner Zeit in Medina (622 – 632 n. Chr.) erhielt. Wie in dieser Publikation herausgearbeitet wird, beinhaltet das islamische Dogma der Glaubensverbreitung  allerdings weit mehr Konzepte als nur die Anweisungen zur direkten Gewaltanwendung.

Der Koran ist die Zusammenstellung aller Offenbarungen, welche Mohammed in seiner 23-jährigen Prophetenkarriere von Allah empfangen hat. Er ist nicht nur die Textsammlung eines religiösen Dogmas, sondern er beinhaltet auch den Lebensverlauf des Propheten. Anders als in der Bibel kann der geschichtliche Bezug der göttlichen Offenbarungen aber aus dem Koran nicht direkt abgeleitet werden. Die einzelnen Koranverse sind also oft gar nicht auf Anhieb verständlich. Ihr Sinn erschließt sich erst, wenn sie in einen historischen Kontext gestellt werden:

► Einleitung
► Über diese Seite

2. Sirat Rasul Allah  (= Biographie des Propheten Allahs)

Um eine größtmögliche Authentizität im geschichtlichen Abriß des Lebens von Mohammed zu erreichen, werden zentrale Passagen aus der Chronik des islamischen Gelehrten Ibn Ishaq (704 -773) zitiert. Es ist dies eine detaillierte Geschichtsschreibung (750 Seiten) über das Leben des Propheten welche 120 Jahre nach dessen Tod, im Jahre 750, weitgehend auf Grund von mündlichem Zeugnis, von Ibn Ishaq schriftlich niedergelegt wurde. Im Jahre 810, d.h. sechzig Jahre nach der Erstveröffentlichung wurde dieses Werk von einem anderen islamischen Gelehrten, Ibn Hischam, redigiert und verkürzt. Die ursprüngliche Version von Ibn Ishaq ist verschollen. 1864 wurde diese Biographie vom Orientalisten Dr. Gustav Weil ins Deutsche übertragen.

Wie die Genesis dieses Werkes zeigt, muß man seinen Anspruch auf Übereinstimmung mit der geschichtlichen Wirklichkeit des Lebens von Mohammed bezweifeln. Zur Zeit seines Todes existierten nur wenige schriftlichen Aufzeichnungen über sein Leben. 120 Jahre weitgehend orale Übertragung sowie die Überarbeitung und Verkürzung des ursprünglichen Werkes nach weiteren 60 Jahren schließen eine gesicherte Kongruenz dieser Chronik mit dem tatsächlichen Leben des Propheten aus. So schreibt Ibn Hischam am Anfang seiner Erzählung: “Desgleichen werde ich Manches weglassen, was Ibn Ishak in diesem Buche erwähnt hat, wenn dabei von Mohammed keine Erwähnung geschieht, nichts davon im Koran zu finden ist, und wenn es in keinem Zusammenhange mit diesem B